Чӣ гуна пайвастҳои воқеӣ бояд кард

Дар ин асри рақамӣ, маҷозӣ, мо беш аз ҳарвақта ба алоқаи инсонӣ ниёз дорем. Аммо мо малакаҳоеро, ки боиси пайвастшавӣ мешаванд, аз даст додем.

Дере нагузашта, зеҳни сунъӣ танҳо дар филмҳои илмӣ вуҷуд дошт; ҳоло он як қисми ҳаёти ҳаррӯза аст. Ва ин на танҳо ба тарзи харид, рондан ва тамос бо одамон таъсир мерасонад, балки ба кори шумо низ таъсир мерасонад. Дар онҷо пешгӯиҳои сахт мавҷуданд, ки дар 10 соли оянда чӣ қадар ҷойҳои корӣ ба автоматизатсия гум мешаванд. Ва ҳатто агар коратон бо мошин иваз карда нашавад, автоматика тарзи кореро, ки имрӯз шумо нисбат ба 10 соли пеш ба амал овардааст, ба таври назаррас тағйир додааст (тавре ки Ҷанет Салм дар Донишкадаи ояндаи кор дар Страда ба наздикӣ ба ман ишора карда буд).

Аммо, як чиз ҳаст, ки мошин ҳеҷ гоҳ иваз карда наметавонад: инсонияти шумо. Мувофиқи таъриф, ОИ сунъӣ аст; танҳо инсонҳои воқеӣ метавонанд инсонҳои воқеӣ бошанд.

Мушкилот дар он аст, ки мо дар қалби инсон қалбакӣ ҳастем.

Фарҳанги ВАО иҷтимоии мо, албатта, мусоидат мекунад. Шояд шумо чанд мақоларо дар бораи он, ки технология ба мо зарар мерасонад, дидаед. Имрӯзҳо наврасон бо сабаби расонаҳои иҷтимоӣ ва матнҳо депрессия, изтироб, тасвири бади бадан ва танҳоиро эҳсос мекунанд. Мо чӣ гуна дӯстӣ кардан ва нигоҳ доштани дӯстиро ёд намедиҳем, чӣ гуна хондани матнҳои ғайриталқӣ ва ё ҳатто чӣ тавр самимӣ буданро надонем - малакаҳое, ки мо табиатан мегирифтем. Ҳарчанд аз ҳарвақта бештар «вобаста» будем, мо танҳоиро бештар эҳсос мекунем, зеро робитаҳо бар воқеият асос надоранд.

Ман аз ин таъсирот ҳам эмин нестам! Ман худро дар бораи он фикр мекунам, ки одамон дар бораи ман, андешаҳои ман ё тарзи ҳаёти ман чӣ фикр мекунанд. Ё интизорам, ки дар бораи маҳорати муоширати ман доварӣ карда шавад, зеро ман ин барои зиндагӣ кор мекунам. Ё ин ки ман ҳайронам, ки оё ман муваффақияти каси дигарро чен карда истодаам.

Ҳамаи ин муқоиса моро аз ҳамдигар дур мекунад. Вале қобилияти пайвастшавӣ мо як чизест, ки мо дорем! Ин он чизест, ки омӯзиши мошинсозиро наметавон иваз ва ё берун кунад. Ҳамчун як ҷомеа, мо барои иртиботи воқеӣ бо одами воқеӣ ноумед ҳастем.

Ҳақиқат будан далериро талаб мекунад. Он инчунин малакаҳои муоширатиро талаб мекунад. Малакаҳое, ки мо дар наслҳои охир гум кардаем. Агар шумо барои робитаи воқеӣ бо одамони воқеӣ омода бошед, дар ин ҷо 7 чизро барои ба таври ҳамешагӣ оғоз кардан иҷро мекунанд:

1. Намоиш.

Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ худро нишон дода тавонед, инро кунед! Ҷойивазкунии амалҳои муштараки рӯ ба рӯ вуҷуд надорад. Аммо, новобаста аз он ки шумо бо касе воқеан ҳастед ё воқеан, тамоми худро ба муколама баред. Шумо маҷбур нестед, ки тамоми худро луч кунед (лутфан инро накунед!), Балки деворҳои дар паси худ пинҳонкардаатонро вайрон кунед. Ҳақиқии худро биёред.

2. Ҳузур доштан.

Ба он садоҳои номуайян дар сари худ бигӯед, ки хомӯш шавад! Новобаста аз он ки шумо дар бораи он чӣ мегӯед, фикр мекунед, хавотир мешавед, ки чӣ гуна дучор мешавед, худро бо бартарии худ табрик мекунед ё танҳо кӯшиши дар хотир нигоҳ доштани он ки шумо дари гаражро бастед ё не, STOP. Агар шумо хоҳед, ки робитаи воқеӣ бо одами воқеӣ дошта бошед, шумо бояд бо онҳо бошед, на дар сари шумо.

3. нокомил бошед.

Ин ба ҳеҷ чиз саъй намекунад. Дар асл, ин ҳолати табиии шумо аст (бахшиш барои хабарҳои бад). Кори душвор аз додани талош иборат аст. Такмил на танҳо имконнопазир аст, аммо ҳама медонанд, ки ин ғайриимкон аст! Ҳамин тавр, одамон ба одаме бовар намекунанд, ки аз ҳад зиёд ҳақиқат аст. Агар шумо хоҳед, ки як инсони воқеӣ бошед, кӯшиш кунед, ки бошед ва тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Аммо барои комил будан кӯшиш накунед.

4. Интизориҳои худро идора кунед.

Гарчанде шумо медонед, ки комилият имконнопазир аст, баъзан шумо инро аз дигарон интизор мешавед. Ва гарчанде ки шумо медонед, ки мо ҳама гуногунем, баъзан шумо интизор мешавед, ки одамон ба шумо монанд бошанд. Гарчанде ки шумо медонед, ки мисли одамони сайёра бисёр нуқтаи назарҳо мавҷуданд, баъзан шумо ҳам одамон интизоред, ки бо шумо розӣ шаванд. (Азбаски дар курс шумо рост мегӯед ва онҳо беҷонанд.) Дар тафовутҳои бесарусомони мо бой ва зебоӣ хеле зиёд аст. Ҳамин тавр шумо медонед, ки инсон воқеӣ аст: танҳо яке аз онҳо вуҷуд дорад. Бигзор фарқиятҳои дигарон саҳм бошанд, на ӯҳдадорӣ.

Ин чор маслиҳат дар ҳама гуна ҳолат, аз ҷумла пайвасти дурдаст, татбиқ мешаванд. Вақте ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, ин серо илова кунед:

5. Ҳушёр бошед.

Ман на танҳо "Ақли худро ошкоро нигоҳ доштан" -ро дар назар дорам, гарчанде ки ин корро анҷом диҳед. Забони баданатонро ва муоширати ғайриисломиро тамошо кунед. То ҳадди имкон, монеаҳои ҷисмониро бартараф кунед. Дар асл, дар паҳлӯи миз мисли одамони дигар гиред. Ба ҷои убур кардан дастҳои худро кушода нигоҳ доред. Забони кушодаи кушод паёмро мефиристад, ки шумо барои пайвастшавӣ дастрас ҳастед ва шумо ҳеҷ чиз пинҳон карда наметавонед.

6. Тамос гиред.

Дар ҳақиқат ба одамон нигоҳ кунед. Дар назари! Онҳоро бубинед. Ба ҳар ҳол он чашмонҳо чӣ ранг доранд? Оё он ҳатто ба қайд гирифта мешавад? Тамос бо чашм яке аз бузургтарин роҳҳои сармоягузорӣ дар муносибат аст (агар фарз кунед, ки шумо чизи бетараф ё мусбатро муҳокима мекунед). Ва он ду роҳ мегузарад. Алоқа бо чашм ду маҷмӯи чашмакро талаб мекунад. Бубинед ва худро бубинед.

7. Ламс.

Хуб, бо ин эҳтиёт бошед. Ламс физикӣ метавонад баръакс. Танҳо агар лаззат баред ва итминон доред, ки шахси дигар ҳам ҳаст. Одатан дастпӯшак хуб аст. Баъзан дар қафо ба оғӯш ё пат. Агар шумо ягон мусоҳибаи манфӣ гиред, фавран қатъ кунед. Аммо, одамӣ, мо ба як ҷомеаи дастнорас табдил ёфтем. Ва ламсӣ барои шумо хеле хуб аст! Дар ҳақиқат қудрати шифобахш дар дасти одам вуҷуд дорад. Ва ҳамчун як инсон воқеӣ, шумо ин қудратро доред. Аз он истифода баред.

Ҷаҳон ба инсонҳои воқеӣ ниёз дорад. Як мошин метавонад кори шуморо иҷро кунад, аммо мошин ҳеҷ гоҳ шумо буда наметавонад. Он чизе ки ба бизнеси мо лозим аст (ва ғайритиҷоратӣ, ҳукумат ва калисоҳо, ҷамоаҳо ва хонаҳо) одамони воқеӣ мебошанд. Одамоне, ки фикр мекунанд. Одамоне, ки эҳсос мекунанд. Одамоне, ки бесарусомонӣ мекунанд. Ва боз кӯшиш мекунанд. Одамоне, ки худро мубодила мекунанд. Ва онҳое, ки омодаанд пайваст шаванд.

Он ба муошират рост меояд. Муошират кунед, ки шумо шахси воқеӣ ҳастед. Муошират кунед, ки шумо бо дигар одамони бад, шавқовар, нокомил, зебо, гуногун (ва баъзан WRONG, ha), одамони воқеӣ пайваст шудан мехоҳед. Ва шумо бошед. Ҷаҳон ба шумо ниёз дорад, ки шумо бошед.

Алоқаатонро тағир диҳед, ҳаётатонро дигар кунед.

Ман Рэйчел Бохм, нависанда, нотиқ ва мураббӣ. Ба воситаи муоширати ғайриребӣ, ман ба муштариён қудрат мебахшам, ки худро ҳамчун шахси бузург ва ҷасур нишон диҳанд.

Агар шумо хоҳед, ки робитаи худро бо дигарон афзоиш диҳед ва муносибатҳои худро беҳтар созед, дастури РОЙГОНИ муоширати байнишахсӣ, ки ман барои тағир додани иртибот ва ҳаётатон таҳия кардам, дарёфт кунед.

Ин блог бори аввал дар вебсайти ман нашр шудааст. Барои дидани аслӣ ин ҷо клик кунед.